"País de las ideas"

La marca Inca Kola es de origen peruano, por ello es reconocido. La publicidad “país de las ideas” se caracteriza por mostrar elementos de origen nacional, como la comida o objetos representativos del Perú, como el caballito de totora. El protagonista muestra las creaciones peruanas y resalta, de esta manera, que el peruano es creativo. Este comercial representa un discurso que contiene interacción social, creencias y uso de la lengua para reafirmar estos aspectos. En el siguiente texto, se analizará cada uno de ellos.

El comercial difunde la idea de que el peruano es creativo, lleno de nuevas ideas, ya que ha triunfado en el Perú y el extranjero. Además, muestra objetos representativos del país, como es el caballito de totora , comidas como el cebiche y lomo saltado, que también han sido aceptadas en el extranjero. Sin embargo, porqué pensar que el peruano es creativo cuando triunfa en el extranjero. ¿Solo cuando esto sucede es que los peruanos deberían sentirse creativos?, pues, es en esos casos que, realmente, se valora el trabajo de ellos y no antes de haber destacado dentro de sus fronteras. Al contrario, el peruano se tiene que sentir orgulloso desde sus inicios y no cuando recién es reconocido por otros (extranjeros). Por ejemplo, el caso de hacer zapatillas con bordados florales, propios de la sierra, ya existían, sino que recién la población lo considera, cuando ya es aceptado por extranjeros.En el aspecto racial, en este comercial se muestran diferentes contextos. Personas de la capital poseen características pre juiciosas, como la tez blanca, desempeñándose en labores citadinas, en cambio al personaje de la sierra se le coloca como imagen de fondo desempeñando labores manuales, como a la cosecha, y siempre viste ropas típicas , que en realidad, no es la utilizada con frecuencia, además de poseer rasgos físicos propios de la sierra.

El lenguaje utilizado reafirma estos conceptos sociales y raciales, el modo de referirse a unos personajes, como cesar Vallejo o María Julia Mantilla, es mucho más formal, pues atribuye importancia a su persona en sí. Por otro lado, a los personajes de otros lugares, ( sierra) no se les da tanta importancia a su persona, sino más bien al producto que se obtiene, ellos en si no cumplen un papel protagonista. Frases como “ideas para el mundo”, con esta expresión se ve el producto y no el personaje, en cambio cuando se refieren a María Julia, por ejemplo, dicen belleza, que es algo propio de ella.

En conclusión, el comercial de Inca Kola se enfoca de hacer entender que el peruano es creativo, ya que vive en una país de las ideas, pero esta idea se ve un poco desacreditada al presentar que solo son creativos cuando son reconocidos por extranjeros y no por los mismos peruanos. Claramente aun existen prejuicios y recriminaciones sociales de no valorar totalmente lo nuestro.

El sánguche peruano

Como en el comercial anterior de inca kola, las personas que elaboran las publicidades se basan, para vender su producto, en la creatividad y en algunos elementos conocidos por todos. Estos, se combinan de tal manera que captan la atención de más personas. El comercial a evaluar es el de "inca kola y el sánguche peruano", donde los elementos empleados son la "canción del elefante" y el sánguche peruano. El comercial muestra el desempeño de un grupo de jóvenes que a través de su creatividad logran formar un negocio exitoso. A continuación, analizaremos cómo interactúa el comercial con la sociedad, así mismo, la relación que existe con el lenguaje.

En primer lugar, la publicidad emplea el sánguche peruano, porque es una comida "popular" entre muchos. En este comercial resaltan las combinaciones que se hacen con él y nuestras comidas típicas, tal como el ají de gallina, el chicharrón y lomo saltado, los cuales están siendo acogidos. Estas innovaciones muestran que la comida peruana está volviéndose más conocida. Esta publicidad se relaciona con la realidad actual de la gastronomía peruana, que está siendo difundida, pues uno de los principales difusores de esto es el cheff Gaston Acurio. Debido a estos hechos, la comida peruana ha tenido mayor acogida, por ende, en la publicidad que está siendo analizada, emplean como idea principal la creatividad de los peruanos en la gastronomía.

En segundo lugar, la relación entre la publicidad y el lenguaje es estrecha. El recurso principal es el tono de la canción "un elefante se balanceaba", pues es una canción que transmite, a cualquier persona, alegría y diversión, ya que trae recuerdos de la infancia. El tono de la canción es acompañado con una letra alentadora para los peruanos, porque repite constantemente que el peruano es creativo. La canción emplea un lenguaje estándar, lo que la hace comprensible por todos. De esta manera, las personas se sienten identificadas con la publicidad, por lo tanto, cumple su objetivo de atraer la atención del público.

En conclusión, la publicidad "inca kola y el sánguche peruano" emplea elementos que fácilmente son reconocidos por muchas personas del mismo entorno. Por un lado, el auge de la comida peruana es un elemento de identidad nacional, esto es parte de la interación social de nuestra sociedad. Por otro lado, la música empleada es pegajosa y dinámica, además crea un vínculo emocional, ya que es una canción de la infancia, es parte del lenguaje común de una sociedad. Relacionados ambos elementos transmiten un mensaje simple y claro que es "con creatividad todo es posible".

El chullo peruano

Las publicidades de Inca Kola muestran diversos elementos emblemáticos y tradicionales del Perú. Los publicistas buscan asociar los sentimientos que existen hacia estos elementos tradicionales, con la bebida nacional Inca Kola. Uno de estos elementos es el “chullo”, un producto de origen andino. En el siguiente texto, se explicará el comercial “El chullo y la creatividad peruana”. Además, se analizarán las representaciones sociales y raciales; y cómo contribuye el lenguaje en dicha publicidad.

Los publicistas de este comercial se basan en representaciones sociales y raciales para construir su discurso. Esto se observa en la forma que presentan a las personas de la sierra y de la costa. Primero, al referirse a una persona andina, el comercial la muestra como humilde, con rasgos andinos, piel cobriza, en un contexto rural, rodeado de cerros, sin tecnología y posiblemente sea de una clase social baja. Estas características son atribuidas por los publicistas hacia las personas que viven en la sierra y emplean ciertos estereotipos de manera inconsciente. Segundo, la persona que comercializa o muestra el "chullo" es un limeño, de tez blanca, esbelto, aparentemente hábil y es presentado en un contexto más civilizado que el anterior, donde hay edificaciones. Es el limeño, aparentemente de un estrato social medio, y no el andino, quién difunde la artesanía y busca beneficios a través del "chullo". Entonces, se puede decir que el comercial relaciona a las personas de tez blanca con labores que implican mayor liderazgo, como dirigir una empresa de nivel internacional; en cambio, la gente de la sierra es identificada con labores manuales y domésticas, con pocas posibilidades de tener éxito.

El lenguaje del comercial, también resalta las diferencias sociales y culturales. Por un lado, se emplea una norma limeña, ya que se menciona "me fui a la costa brother", estas palabras son usadas con mayor frecuencia por limeños. El lenguaje que se emplea es formal y se refiere a la internacionalización del "chullo". Esto se aprecia cuando el "chullo" dice: "recorrí el mundo", aquí hay semejanza con la historia de la bebida inca kola, pues al igual que el "chullo" es peruana y es conocida en diversas partes del mundo. Por otro lado, la publicidad, por medio del mensaje pretende crear un sentimiento de identidad nacional por la gaseosa inca kola, tal como existe por el "chullo". Todo esto, a partir de la valoración por los símbolos peruanos, que actualmente es difundido por diversas instituciones, con el fin de generar comercio.

En conclusión, la publicidad de inca kola representa de manera totalmente diferente a las personas pertenecientes de la sierra y de la costa, lo cual reafirma y promueve algunos estereotipos. Sin embargo, estos dos sectores presentados se valen entre sí para lograr sus objetivos, sean estos, generalmente económicos. Ambos son creativos, pero los que dirigen son los de la costa a los de la sierra. El lenguaje permite que el mensaje sea claro y está enfocado al público peruano. Por lo tanto, consigue llamar la atención del público objetivo por emplear términos nacionales como la costa, la sierra y el "chullo".

Presentación de nuestro grupo

El grupo Inca Kola les da la bienvenida al blog "Creatividad peruana".

Este espacio está creado para comentar y opinar sobre las publicidades de Inca Kola, las cuales son emitidas a diario por la televisión peruana. Además, se podrá conocer la relación de los elementos y escenas nacionales que son usadas con la bebida que se promociona. El objetivo de este blog es resaltar las representaciones sociales y culturales que se emplean en los comerciales.

Nuestro grupo, llamado Inka Kola, está conformado por Angela Valdivia, Elizabeth Aragón, Jonatan Caso y Grace Parker, quienes los invitamos a participar para conocer nuevas ideas de diversas perspectivas.